4 dic. 2017

Derribar barreras

“(…) tenemos el deber moral de eliminar los obstáculos a la participación y de invertir fondos y conocimientos suficientes para liberar el inmenso potencial de las personas con discapacidad. Los gobiernos del mundo no pueden seguir pasando por alto a los cientos de millones de personas con discapacidad a quienes se les niega el acceso a la salud, la rehabilitación, el apoyo, la educación y el empleo, y a los que nunca se les ofrece la oportunidad de brillar” (Stephen W. Hawkig en el Prólogo del Informe mundial sobre la discapacidad).

Según el Informe mundial sobre la discapacidad aproximadamente un 15 % de la población mundial vive algún tipo de discapacidad, una cifra que superior a estimaciones previas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en 1970 el porcentaje estimado era del 10 %. Por lo que se estima que en los próximos años la discapacidad será motivo de mayor preocupación, esto podría deberse al envejecimiento de la población, sector que tiene un mayor riesgo de discapacidad (los adultos mayores), así como al aumento a nivel mundial de enfermedades crónicas: diabetes, enfermedades cardiovasculares, cáncer y trastornos de la salud mental.

“La discapacidad forma parte de la condición humana: casi todas las personas sufrirán algún tipo de discapacidad transitoria o permanente en algún momento de su vida.”

En lo que respecta a las poblaciones vulnerables la discapacidad afecta de forma desproporcionada; según el informe la discapacidad es mayor en los países de ingresos bajos que en los de ingresos elevados, los ancianos y mujeres también presentan una mayor prevalencia a la discapacidad, además de las personas con pocos ingresos, sin trabajo o con poca formación académica. “(…) los niños de las familias más pobres y los que pertenecen a grupos étnicos minoritarios presentan un riesgo significativamente mayor de discapacidad que los demás niños.”

Las políticas y normas que se han aplicado y se aplican no resultan suficientes ya que no siempre son tomadas en cuenta las necesidades de las personas con discapacidad o no se hace cumplir con la reglamentación de forma adecuada. Por otra parte, las actitudes negativas debido a creencias y prejuicios representan obstáculos para la educación, el empleo, la salud y la participación e inclusión social. Debemos considerar que las personas con discapacidad son más vulnerables a las deficiencias que presentan los servicios y su prestación, por ejemplo de salud.

En lo que refiere a recursos, estos no siempre son suficientes. Por otra parte, la falta de accesibilidad es un tema frecuente, muchos edificios, incluso públicos, sistemas de transporte y de información no son accesibles para toda la población: “La falta de acceso al transporte es un motivo habitual que desalienta a las personas con discapacidad a buscar trabajo o que les impide acceder a la atención de salud”.

Muy poca información se encuentra en formatos accesibles por lo que no se satisfacen muchas necesidades de comunicación, por ejemplo las personas sordas frecuentemente tienen problemas para acceder a un servicio de interpretación de señas.

Otro factor es la falta de consulta y participación ya que muchas personas están excluidas de la toma de decisiones en temas que refieren específicamente a su vida.





Salud

“Abordar los obstáculos a la atención de salud Lograr que todos los niveles de los sistemas de salud existentes sean más inclusivos y que los programas de salud pública sean accesibles a las personas con discapacidad permitirá reducir las desigualdades y las necesidades no satisfechas en la esfera de la salud.”

Educación

“Abordar los obstáculos a la educación La incorporación de los niños con discapacidad en las escuelas convencionales promueve la terminación universal de la educación primaria, es rentable y contribuye a la eliminación de la discriminación. Incorporar a los niños con discapacidad en el sistema educativo exige cambios en el propio sistema y en las escuelas. El éxito de los sistemas educativos inclusivos depende en gran medida del compromiso del país para adoptar una legislación apropiada, proporcionar una orientación normativa clara, elaborar un plan de acción nacional, establecer infraestructuras y crear capacidad de ejecución y asegurar una financiación a largo plazo. Lograr que los niños con discapacidad puedan tener el mismo nivel educativo que sus homólogos no discapacitados requiere a menudo un incremento de la financiación. Crear un entorno de aprendizaje inclusivo ayudará a todos los niños a aprender y realizar su potencial. Los sistemas educativos tienen que adoptar planteamientos más centrados en el alumno, con cambios en los planes de estudio, métodos y materiales de enseñanza y sistemas de evaluación y examen.”

Trabajo

“Para las personas que desarrollan una discapacidad mientras están empleadas, los programas de gestión de la discapacidad -tratamiento de casos, educación de supervisores, adaptación del lugar de trabajo, reincorporación rápida al trabajo con apoyos apropiados- han mejorado las tasas de reintegración al mundo laboral. Para algunas personas con discapacidad, incluidas las que presentan dificultades significativas de funcionamiento, los programas de empleo con apoyo pueden facilitar el desarrollo de aptitudes y las oportunidades de empleo. Estos programas pueden incluir adiestramiento para el empleo, formación laboral especializada, supervisión adaptada individualmente, transporte y tecnologías auxiliares. Donde predomina la economía informal, es importante promover el empleo de las personas con discapacidad por cuenta propia y facilitar el acceso a microcréditos a través de una mayor divulgación, mejorando el acceso a la información accesible y estableciendo unas condiciones crediticias personalizadas. Los programas convencionales de protección social deberían incluir a las personas con discapacidad, al tiempo que promueven su reincorporación al mundo laboral. Entre las posibles opciones de políticas figuran separar el componente de subsidio de apoyo del componente destinado a compensar los costos adicionales que deben asumir las personas con discapacidad (como el costo de desplazarse hasta el trabajo o el costo de equipo), utilizando prestaciones de duración limitada y asegurando que merezca la pena trabajar.”




A derribar barreras. A concretar derechos

El pasado 1. ° de diciembre se llevó a cabo la 6. a Marcha por la accesibilidad e inclusión bajo el lema “A derribar barreras. A concretar derechos”. La coordinadora de organizaciones sociales que planifica la marcha, Fiorella Buzeta, manifestó que es necesario derribar prejuicios y mitos que hay en torno a la discapacidad así como resaltó que todavía hay mucho por hacer a nivel institucional, refiriéndose a que existen muchas leyes pero no se terminan de aplicar, así como recomendaciones internacionales que nuestro país y que tampoco se aplican, afirmando que para que esto pase “debe haber voluntad política”.


Mientras tanto en el Parlamento

El Senado sigue discutiendo el proyecto de ley de empleo para personas con discapacidad en el sector privado.

Desde la comisión de Discapacidad del PIT-CNT está realizando la campaña de recolección de firmas “Yo apoyo, yo firmo” con la intención que este proyecto sea aprobado.

Escribe: Graciela Muniz

2 nov. 2017

Hablemos de agua


El Poder Legislativo de nuestro país se encuentra analizando el proyecto de ley de riego con destino agrario, que le fue remitido por el Poder Ejecutivo.
Este proyecto fundamentalmente establece medidas para disponer de riego con el objetivo de incrementar la producción y la productividad agrícola. Establece para esto, la posibilidad de crear asociaciones agrarias de riego integradas por productores rurales o por personas jurídicas (en este último caso el capital accionario deberá estar representado por acciones nominativas pertenecientes a personas físicas), sin embargo, se deja claro que el Poder Ejecutivo podrá establecer excepciones como la autorización de participación de entidades o fondos propiedad de extranjeros; “siempre y cuando esa participación sea minoritaria y no controlante y contribuya a la aplicación de tecnologías innovadoras para elevar la producción y la productividad del sector”. El proyecto prevé el requerimiento de la aprobación de un proyecto de obra hidráulica. Desde distintos sectores de la sociedad se considera que esta iniciativa no es tan necesaria como una que regule las cuencas, considerando que la acción individual sobre estas afectará de manera indefectible el recurso pensando en “las capacidades colectivas en el futuro”, como expresaron los diputados Darío Pérez y Macarena Gelman (FA), quienes manifestaron que no son los pequeños productores los que están en condiciones de asumir este tipo de inversiones.
El proyecto, además, incorpora la figura de las Asociaciones y Sociedades Agrarias de Riego como un nuevo instrumento asociativo, que a diferencia de la reglamentación vigente prohíbe el corte de agua como sanción y habilita a estas asociaciones a suspender el riego para la zafra siguiente en caso de incumplimiento por parte del productor.
Otras de las modificaciones que se establecen son, la generación de un gravamen sobre los padrones que contraten el servicio de riego, la obligación de estas asociaciones a pagar un canon una vez establecido y reglamentado por el Poder Ejecutivo, este canon, si bien existe en la reglamentación vigente, nunca se definió por lo que no se está pagando, la ampliación de aplicación a contratos de participación público privada a obras hidráulicas para riego, punto muy cuestionado por diferentes sectores, en defensa del recurso; la posibilidad de utilizar causes naturales para la conducción de aguas.

Escribe: Graciela Muniz

6 ago. 2017

Hablemos de economía



Martín Traverso es un pensador social nacido en la ciudad Esquina de la provincia de Corrientes, actualmente radica en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Es contador y estudiante avanzado de la carrera de Filosofía, autor del libro Economía Cósmica y de Economía consciente. Charlamos con él  sobre la economía consciente y su trabajo actual.

—¿Qué es la economía consciente?

Es una investigación que emprendí en 2011 con el objetivo de buscar una economía de rostro humano, superadora de la economía materialista, individualista y competitiva que rige en la academia actualmente como paradigma, que me llevó a ir compartiéndola en el andar a modo de conferencias y con el resultado de dos libros. Economía Cósmica, publicado de manera independiente en noviembre de 2014 y de libre descarga en mi página web y el libro Economía Consciente (editorial Kier, agosto de 2015), disponible en Uruguay en librería Penguin Random House (dirección: Yaguarón 1568). 
Economía Consciente, a grandes rasgos, es una búsqueda interdisciplinaria para mirar a la economía desde un nuevo ángulo demarcado por el término “consciencia”. Este término refiere a un replanteo del concepto del “yo”, tanto como el de “hombre” y modo de vida o ethos. Una búsqueda que pretende encontrar pistas para pasar de la economía del tener a la economía del ser. En el medio de esto, hay una crítica, desde luego, al paradigma reinante en la academia como supuestamente científico e incuestionable. 

En esta investigación en movimiento, que me ha llevado a dejar de ser un mero profesional de las ciencias económicas (contador) para ser un pensador, me encuentro en este momento, desde el 2017, usando el concepto de “Economía del Ser” directamente, y ya no Economía Consciente con la noción de “pasaje”, de una economía a otra.

¿Qué mensaje intenta transmitir a través de su libro Economía consciente?

Transmito una visión esperanzadora y realista de que un cambio en la economía es posible, un cambio en dirección a vivir en la prosperidad y superar el materialismo superfluo, el derroche, la pobreza y el vacío existencial que conlleva este modo de vida como ya Aristóteles, más de dos mil años atrás, lo habría advertido en su libro Ética a Nicómaco respecto a cómo ciertos modos de vida parecieran conducirnos a la felicidad, pero que lo hacen solo en “apariencia”, como “la vida enfocada a la riqueza”, que predomina actualmente sobre todo en las clases medias y altas, las clases bajas más enfocadas en la supervivencia.
En resumen, con este libro intento transmitir que la raíz de todos nuestros males económicos y materiales, parte de un paradigma de visión del mundo (escasez de recursos) que nos vuelve primitivos en nuestra búsqueda del modo de vida y acaba así construyendo a modo de profecía autocumplida el modelo de economía y sociedad materialista, consumista e irracional que conocemos actualmente. 

El mensaje es: “se puede”. Depende de una revisión profunda del quiénes somos y para qué estamos en este mundo individualmente y como especie.

¿Cuál es el paradigma económico de hoy?

Es un paradigma mecanicista, cartesiano, hobbesiano, materialista y utilitarista de la economía como discurso en la actualidad. El paradigma económico actual parte de la verdad de que “no hay suficiente para todos”, la vuelve universal e irrefutable y a partir de allí acepta un modelo de hombre egoísta, que busca su supervivencia en un mundo hostil (Hobbes) por lo cual solo le resta ser competitivo con los demás (allí genera el mercado) y acumular lo más que se pueda para sobrevivir: alimentos, propiedades, cosas, dinero, personas (generando así el capitalismo, como sociedad de acumulación de capital que conocemos) y todo para buscar la felicidad como un cálculo en el cual se confía que todos comportándose en ese modo a nivel social, la suma total de felicidad menos la resta de infelicidad, dará una mayor felicidad para la mayor cantidad de gente (utilitarismo). Este modelo exagerado, es el modelo conocido como “homo economicus” pero es también una caricatura del ethos occidental global  como resultado de la modernidad y de un discurso pseudocientífico (la economía), que generó un lenguaje incomprensible para la mayoría para justificar sus modelos matemáticos y medidas que terminan siendo políticas que inciden y modelan nuestras sociedades, tanto desde un neoliberalismo como desde un keynesianismo, sin cuestionar las bases del paradigma y sobre todo, uno de los más incuestionables: el crecimiento económico como generador de empleo y bienestar.

¿Cuál sería el paradigma pensando en una economía consciente?

Sería una economía desde un modelo organicista (en contraposición a mecanicista, que ve a lo social como un conjunto de piezas yuxtapuestas al igual que una máquina, en lugar de verlo como un “ser vivo”, parecido a la naturaleza en su conjunto), con un modelo de ser humano más que racional (integrando el inconsciente y las miradas que realzan la parte de los sentimientos), tendiente a la cooperación o ayuda mutua (como modelo racional más eficiente y superador, como John Nash lo demuestra con su teoría conocida como “equilibrio de Nash”) y con un replanteo de su modo de vida y ética de tal modo a que nos llevan a un consumo racional, de lo “necesario” sin necesidad de acumulación pero sin caer en un ascetismo tampoco, y a una vida enfocada en nuestros dones y talentos (lo que cada uno realiza de manera natural y sin esfuerzo), en el servicio (donde cada ser humano puede contribuir a mejorar la sociedad desde sus dones y talentos) y el goce de la vida. 
El libro Economía Consciente (la transformación espiritual de la economía que comienza por uno mismo), es en fin una filosofía aplicable a cada persona para redefinir su visión de sí mismo y su modo de vida que es, a fin de cuentas, eso que llama “economía”. Sabiendo que la macroeconomía, o la economía agregada social, no es más que la sumatoria de individuos que piensan de un modo y viven de acuerdo a él. 


¿Cuál es el rol que juega la identidad individual en este tipo de concepción de la economía?

Fundamental. No hay otro modo de buscar una Economía Consciente, o una Economía del Ser, que no sea pasando por un profundo cuestionamiento de nuestra cosmovisión occidental moderna basada en la idea de progreso que nos lleva al nihilismo existencial como lo ha postulado el filósofo Nietzsche. Esta cosmovisión no es solo un “discurso” cualquiera ni menos una “ciencia”. Es el discurso que organiza nuestro psiquismo, que nos da sentido, que nos dice cómo vivir y que modela nuestro mundo occidental actual que aún no termina de salir de esa “modernidad que busca el progreso hacia el infinito”, habiendo caído en un modo de vida finalmente irracional para su propia contradicción: de crecimiento económico y acumulación sin límites con los resultados groseros y a la vista de la contaminación ambiental, el derroche de recursos, la pésima distribución de la riqueza con un 1% que posee más riqueza que el 99% restante y una vida infeliz en la población víctima del nihilismo o “sin sentido de la vida”. Véase esto último en las tasas de aumento de suicidios en los países donde funciona mejor el capitalismo, y correlacionado, el aumento de la venta de antidepresivos y ansiolíticos a tal punto de que se los pueden comprar como caramelos. Algo que hemos naturalizado a tal punto de verlo “normal” y es en verdad una realidad “cultural” de las tantas posibles, muy diferentes a otros modos de vida (como un zulú en África del Sur, un maorí en Nueva Zelanda, un nativo americano de la cultura maya, inca, guaraní etc.).

¿Qué respuesta recibe por parte de sus lectores?

Muy positiva. Que les “ha volado la cabeza” me dicen algunos. Que les ha hecho repensar su estilo de vida. Qué les ha dado ideas para realizar un emprendimiento relativo a sus dones y talentos o a hacer cambios en su actitud en el trabajo o la incorporación de nuevos hobbies, entre otros casos.

¿En qué está trabajando ahora?

En este momento, mi investigación me ha llevado por el terreno de las generaciones y sobre todo, la conocida como “generación Millennial”, nacidos entre 1980 a 1995 (algunos la extienden al año 2000), como la generación que nació en un milenio y se insertó socialmente en el otro. Generación de la cual formo parte y por lo que me presento como un “filósofo millennial”, adicto al smartphone y a las redes sociales, y rebelde a llevar la vida de trabajo basado en el sacrificio y la autoridad sin más, propuesta por la sociedad en la que nos tocó crecer. En una investigación de hace cinco años y la escritura de un libro que comencé en 2016 y espero esté finalmente disponible en español para su descarga en formato ebook o compra física a partir de octubre de este año. Me encuentro en un retiro de escritura en Santa Fe, Argentina, intensivo desde junio y espero terminarlo en este mes.

¿Y qué relación tiene la generación Millennial con la Economía del Ser?  Primero, que el que las está pensando a ambas es millennial, es la razón más superficial. Pero la más profunda, es que ambas conllevan un replanteo profundo (y posmoderno dirán algunos) del ethos occidental del progreso ligado al discurso de la economía con ideas culturales asentadas en la población como ser: el sacrificio (trabajar de cualquier cosa a modo de padecimiento para sobrevivir socialmente), el consumo, la competencia, el materialismo e individualismo. 

10 abr. 2017

Presentes pero olvidadas


Entrevistamos a Líber Di Paulo, autor del libro Ni mártires ni indiferentes recientemente publicado
por el Ministerio de Educación y Cultura (MEC). Di Paulo es profesor de Historia egresado del Instituto de Profesores Artigas (IPA), cursa la Maestría en Historia Económica en la Facultad de Ciencias Social y trabaja como asesor de dirección de Centros MEC. En este, su primer libro, nos presenta microhistorias de diferentes mujeres del interior del país, historias de mujeres no famosas que fueron importantes por su aporte a la sociedad.

—¿Cómo te llegó este proyecto?

—La directora de centros MEC, Glenda Rondán, venía con el proyecto de contar las historias de mujeres que fueron importantes para las localidades del interior del país y cuando asumió la dirección me preguntó si me animaba a realizar esta investigación. Ahí es cuando entro a darle forma a este proyecto.

—¿Qué desafíos te implicaron este trabajo?

—Muchos, el primer desafío fue personal, el poder realizar una investigación cuando la formación del IPA es de docentes, pero no es especialista en investigadores si bien hay muchos docentes que han investigado y realizado buenos trabajos, un desafío que tal vez una persona que viene de otro lado como Humanidades por ejemplo, no lo tiene porque se dedican a investigar. Por lo que consulté y recurrí a apoyo de por ejemplo profesores, principalmente en cuanto a las fuentes, ya que muchas de las historias no cuentan con documentos que las respalden, si no que basicamente las fuentes son del relato oral. Por lo que el procesar la información también fue un desafío.

—¿Cuál fue la forma de trabajo?

—Esto empezó en el 2015, durante ese año fue toda la recopilación de documentación de la información, yendo a todos lados, a los lugares donde estaban esas historias, reunirnos con familias con organizaciones. Estas no son todas las mujeres que encontramos, hay más, pero fueron las que de acuerdo al tiempo y a lo que se encontró tenía que elegir, en otra oportunidad yo u otra persona podrá investigar esas otras historias también fabulosas.

—En el prólogo del libro se hace referencia a las mujeres como las olvidadas en la historia oficial ¿cuál es tu opinión al respecto?

—A mí me gustó mucho cuando en la presentación del libro Graciela Sapriza preguntó: "¿Se puede escribir historia sin las mujeres?", la respuesta que parece obvia pero no lo es, es que no. Es importante hacer esa referencia de escribir historia sobre mujeres porque durante mucho tiempo fueron las grandes olvidadas, pensemos en los héroes nacionales, los que nos enseñan en la escuela, en el liceo... son hombres. Las mujeres deberín tener más protagonismo en la historia del que tienen, una deuda que considero que se está saldando, si bien es un campo al que todavía le falta muchísimo.

Escribe: Graciela Muniz

7 mar. 2017

"Si paramos las mujeres paramos el mundo"




Este 8 de marzo en una nueva conmemoración del día internacional de la mujer y con motivo de pronunciarse en contra de los feminicidios y desigualdades de género se convoca a una marcha que partirá de la Plaza Libertad a las 18 h.


4 mar. 2017

Teatro: punto de encuentro





Foto: Mateo Teperino
Entrevistamos a Ignacio Estévez, actor que interpreta el personaje de Branko en Mi hijo solo camina un poco más lento (funciones sábados a las 21 y domingos a las 20.30 h en el teatro El Galpón). Ignacio tiene 34 años, es egresado de la Escuela de Arte Dramático de la generación 2013 del teatro Circular y hace más de diez años da clases de teatro en un colegio de Ciudad de la Costa. En el 2016 fue nominado al premio Florencio como actor revelación por su participación en La laguna dorada. Además está participando en la obra Opera de dos centavos (funciones los jueves y viernes a las 21 h en el Teatro Circular).

—¿Cómo te llegó la propuesta para participar en Mi hijo solo camina un poco más lento?

Por intermedio de Gerardo Begérez que es el director, yo ya había trabajado con él anteriormente en dos obras, en 2011 hicimos El estado del alma y La laguna dorada en 2016, en la cual interpreté el personaje que me hizo llegar al premio Florencio. La propuesta fue una sorpresa super grata, me preguntó cómo me sentiría en formar parte del elenco de Mi hijo… ya que Cristian Amacoria, el protagonista, tenía un compromiso impostergable porque salía en Carnaval. Al principio quedé sorprendido y se generaron un montón de cosas internas, desde miedos, dudas, pero también mucha alegría y satisfacción.

—¿Eso producto de la obra en sí, a integrarte a un grupo que ya estaba consolidado o por el personaje a interpretar?

Por todos, al grupo que ya estaba formado porque en realidad ellos venían teniendo funciones paralelas a La laguna dorada en el 2016 y ellos se conocían demasiado, además de que todos son integrantes de otra institución a la cual yo no pertenezco, el teatro El Galpón, obviamente uno siente miedo al integrarse a un grupo ya conformado en el ambiente que sea. Y después porque nunca me había tocado hacer una suplencia sobre un personaje que ya estaba diagramado, delineado, la propuesta ya estaba hecha y yo solamente tenía que ir ahí y hacer, básicamente, lo que me pedían. Si bien tuve la suerte de que Gerardo me dejara tener mi impronta, no podía salir de los esquemas. Sobre todo por respeto al trabajo que se venía realizando y al poco tiempo de ensayo, tuve solo un mes, cuando en realidad una obra de estas características tiene de dos a tres meses solo de ensayo.

—¿Cómo es el relacionamiento con tus compañeros?

La relación es la mejor y es una cosa de las que más rescato de este proceso y de  esta experiencia. Siempre digo que el teatro es un lugar de encuentro, no solo con el espectador sino también con los compañeros y amigos en muchos de los casos.

Contanos un poco sobre el personaje de Branko

Branko es un personaje especial,  el tiene 25 años, la obra transcurre en un día en el cual la temática es el festejo de su cumpleaños. Es un personaje que tiene muchísima luz, mucha energía y padece de una enfermedad que no queda clara en la obra, pero se da a entender que es progresiva, que lo va dejando inmóvil, en una silla de ruedas. La historia trata básicamente de una familia disfuncional con temáticas universales. El autor de esta obra, Ivor Martinić, un croata, la escribió por  y para una familia croata, pero se traduce perfectamente a nuestra sociedad y a la del mundo. A mi entender el personaje de Branko es el que tiene más los pies sobre la tierra, está rodeado de una densidad bastante considerable de cada personaje corresponde y de cada caracterización con sus problemas, él nunca deja de sonreír, siempre está feliz y haciéndole saber al otro que el problema que tiene no tiene vuelta atrás y hay que convivir con eso.

—¿Cómo fue la preparación del personaje?

Yo había hablado con Cristian Amacoria, el actor que anteriormente interpretó el personaje, y me contó que había hecho una preparación muy singular, había llevado la silla de ruedas por Montevideo para practicar y aprender a maniobrarla, a través de la mirada de la gente él interpretó al personaje. En este sentido quise hacer  algo bastante similar, antes de algunos ensayos salía en la silla de ruedas por 18 de Julio y a veces cruzada para la plaza de los bomberos, de esta forma logré experimentar esto que Cristian me había comentado, de cómo construir el personaje en base a las miradas, algunas desde el miedo, otras desde la desconfianza, desde la ternura,  desde la compasión …, todo tipo de miradas,  logré entender que Branko tenía que ser él.

—¿Qué valores le deja esta obra a Ignacio Estévez?

De los mejores, de los más lindos, tuve la posibilidad y la suerte de que vivenciar cosas que nunca se me hubiesen ocurrido vivirlas como por ejemplo que una chica con discapacidad vaya más de una vez a ver la obra, cosas que además de ser impagables, nos dan una gran enseñanza, no tanto para Ignacio Estévez actor, sino también para el personaje de Branko y todos los días el público aunque no se dé cuenta está aportando un granito de arena al personaje. En el teatro no todas las funciones son iguales, todas son distintas y ahí está la magia.

Escribe: Graciela Muniz

21 feb. 2017

SOLO UN POCO MÁS LENTO





Mi hijo solo camina un poco más lento es una obra de origen croata que se presenta por segundo año consecutivo en el teatro El Galpón bajo la dirección de Gerardo Begérez.

Desde que el espectador ingresa a la sala puede sentirse en un clima cómodo y familiar, como cuando una familia nos abre las puertas de su hogar y nos deja espiar su vida.

El eje central de la obra gira entorno a Branko (este año interpretado por Ignacio Estévez), un joven que debido a una enfermedad, que nadie nombra, no puede caminar, es así que su familia se ve irrumpida por algo distinto que no sabe cómo sobrellevar, la tensión no la encontramos en Branko, quien vive con naturalidad lo que le pasa, sí en su familia.

La obra se desarrolla en un solo día, el día en que el joven cumple 25 años. Cada personaje de su familia es un personaje complejo, una familia en la que todo se dice, incluso lo más cruel, de forma natural, también tienen sus silencios y una forma de relacionarse particular; se relacionan con dificultad.

La imposibilidad de Branko está presente en todo momento, la ven como un obstáculo para ser feliz, se encuentran en la incertidumbre de qué hacer, de cómo afrontar lo diferente. La obra nos permite sentir diversas emociones, nos podemos reflejar en esa familia como individuos y como sociedad. La soledad y el qué hacer para no estar solos, aunque de todas formas lo estemos, también está presente en la obra.

Dirección:
Gerardo Begérez

Reparto:
Mía (Mariella Fierro)
Branko (Ignacio Estévez)
Ana (Solange Tenreiro)
Rita (Anael Bazterrica)
Sara (Soledad Frugone)
Oliver (Dardo Delgado)
Doris (Estefanía Acosta)
Robert (Rodolfo Da Costa)
Mihael (Marcos Flack)
Tin (Claudio Lachowicz)

Una obra de Ivor Martinić

Funciones:
Sábados 21 h
Domingos 20.30 h
Teatro El Galpón


Escribe: Graciela Muniz

11 feb. 2017

Un debate necesario




Vacuna contra el virus del papiloma humano (VPH)

En Uruguay la vacuna contra el VPH se ofrece gratuitamente desde el año 2002 a niñas de 12 años que no iniciaron relaciones sexuales, en el 2005 el Ministerio de Salud Pública (MSP) comenzó a recomendarla y según manifestó el director nacional de Salud, Jorge Quián, alrededor de setiembre del año pasado, este año comenzaría a ser obligatoria la vacunación contra el VPH.

Desde entonces en nuestro país y otros países se dan una serie de manifestaciones en desacuerdo con la medida de obligatoriedad, entre las principales justificaciones se encuentra presente el argumento de que la vacuna no cubre todas las cepas del virus y, principalmente, que esta vacuna tendría efectos adversos que se han denunciado en distintas partes del mundo. 

En este sentido, médicos y doctoras de NO Gracias (organización civil independiente por la transparencia, la integridad y la equidad en las políticas de salud, la asistencia sanitaria y la investigación biomédica), advierten que la Agencia Europea de Medicamentos (EMA) no cumple con su obligación de investigar los posibles efectos adversos de la vacuna. Los informes que ha presentado la EMA han sido objeto de duda y disconformidad, contestados en forma dura por parte de científicos y clínicos.

El médico Carlos Álvarez Dardet, catedrático de Salud Pública de la Universidad de Alicante, ex presidente de la Asociación Europea de Salud Pública (EUPHA) y de la Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria (SESPAS), y ex asesor de la Organización Mundial de la Salud (OMS), afirmó que: “Aún nadie ha demostrado que esta vacuna prevenga un solo caso de cáncer de cuello de útero -que es para lo que está aprobada-. A lo más que han llegado es a reducir las lesiones precancerosas, que nadie sabe muy bien qué significado clínico tienen, aunque se puede asegurar que un alto porcentaje se curan espontáneamente o no progresan”. Para Álvarez Dardet los efectos adversos de la vacuna incluyen enfermedades autoinmunes, embolia pulmonar, síndrome de Guillain-Barré, convulsiones, desmayos, temblores, síncope, mareos, lupus, incapacidad permanente y muerte. Afirma que la vacuna solo protege contra algunas cepas del virus y esta protección dura pocos años.

Es por esto que países como Dinamarca y Japón han decidido realizar investigaciones independientes. Japón fue el primer país que cuestionó la vacunación y a mediados de 2013 dejó de recomendar la vacuna. Por otra parte en Chile, la Corte de Apelaciones de Talca, dio la orden al gobierno para que no vacune de manera obligatoria a las niñas cuyos padres presentaron un recurso.
En Internet se puede encontrar el documental español “Papiloma. Las mujeres tenemos que decidir”, en donde integrantes de la Asociación de Afectadas por la Vacuna del Papiloma (AAVP), asociación sin fines de lucro que tiene como fin promover la asistencia, información y organización de personas afectadas al presentar efectos adversos por las vacunas que intentan prevenir algunos de los virus del VPH, en el que distintas niñas relatan sus experiencias con la vacuna y los efectos adversos que comenzaron a sentir y que hoy siguen sufriendo; también expertos en el tema hablan y se manifiestan en consecuencia.

En el documental se habla de esta vacuna como un paso más hacia la medicalización, y especialmente hacia las mujeres, denuncian los estudios “pobres” que se realizaron antes de aprobar la vacuna, afirman que se realizaron en mujeres mayores y no en niñas. Todas las afectadas que aparecen en pantalla cuentan que cuando asistieron a consulta médica por los síntomas que presentaban, los médicos terminaban diciéndoles que era un problema psicológico, por lo que se iban del hospital sin tratamiento. En este documental se afirma que esta vacuna es “un enorme experimento financiado por gobiernos de todo el mundo”.  Les preocupa la falta de reconocimiento de los efectos adversos, así como la falta de información para que luego se pueda decidir.

La vacuna contra el VPH está indicada para el cáncer de cuello uterino, pero la prevención protege contra 4 serotipos del virus (6, 11. 16 y 18), dos que causan aproximadamente el 70 % de los casos de cáncer cervical, y dos que dos causantes del 90 % de las verrugas genitales, pero existen más de cien tipos de VPH de los cuales aproximadamente cuarenta se transmiten por contacto sexual e infectan la región anogenital, y de estos últimos quince podrían vincularse con el cáncer de cuello uterino.

Por otra parte, la endocrinóloga Carme Valls Llobet, investigadora de enfermedades de la mujer en el Centro de Análisis y Programas de Barcelona, trabajó en una organización científica sin fines de lucro: Análisis y Programas Sanitarios (CAPS), en Barcelona, ella manifestó que la primera pregunta que se realizaron desde el centro cuando esta vacuna salió es si había evidencia científica de que esta curaba el cáncer de cérvix como para justificar el gasto de cuatrocientos euros por dosis (son tres las que se aplican) y por niña de cada población, la respuesta, hasta el momento, es que no está demostrado, explica que el cáncer de cuello de uterino no produce anticuerpos en sangre, el virus es de piel por lo que no genera anticuerpos y para hacer una vacuna contra el virus le tenían que poner un elemento para que el cuerpo los fabricara. Según Valls Llobet, el problema radica en los efectos adversos que ese elemento produce. “Nadie advirtió que se tuviera que hacer un análisis previo a la niña que iba a ponerse la vacuna. (…) No todo el mundo tiene las mismas condiciones.”
La detección precoz del virus surge en la consulta ginecológica y la realización del PAP, con el uso del condón, con educación sexual. Tal vez los recursos económicos destinados a la vacunación que tan solo cubre algunas cepas del virus y no nos asegura que podamos contraerlo debiera invertirse en EDUCACIÓN SEXUAL y de esta forma prevenir en mayor número este virus y otros de transmisión sexual.

Escribe: Graciela Muniz

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